אלטרנטיבה מזויפת

אלטרנטיבה מזויפת

 כשחוזים בצמיחתה של תנועת "שלום עכשיו" המסוכנת ובקריאתה לוויתורים, מתברר כי האירוניה של זמננו נעוצה בכך שהם יוצאים כנגד ממשלה ישראלית אשר אך בקושי הינה טובה יותר מאותם תבוסתנים. זה באמת אינו הוגן שבגין מותקף כה קשות בידי "שלום עכשיו", וזאת מכיוון שמדיניותו היא מדיניות מרושלת, תלושה וחסרת כיוון, מדיניות של הקמת התנחלויות ספורות בכמות המינימלית אשר תספק את "גוש אמונים" ושאר הניצים בישראל. למעשה, ראש הממשלה הנוכחי הינו הטוב ביותר שיכול להיות עבור "שלום עכשיו", מכיוון ששום ראש ממשלה ממפלגת העבודה לא יוכל לעולם לעשות את מה שבגין עושה – להתקדם לאט אבל בטוח לעבר מדינה "פלשתינאית". שום אדם ממפלגת העבודה לא יכל לעשות כן, שכן בגין, ממקומו באופוזיציה, היה צווח בכיכרות ומעל גבי הגגות כנגד אותה מדיניות של בגין דהיום... 

 ועל-כן, אנשים רבים אשר טעו והצביעו לבגין ב-1977 עברו כעת לתמוך בתנועת "התחיה" החדשה של משה שמיר , יובל נאמן וגאולה כהן . אלו הדמויות אשר אמורות, לפי אותם אנשים, להציל את ישראל מפני אסון.

 אילו היו אלו רק לאומיים חילוניים אשר טועים באותה טעות עצומה, ניתן היה עוד להבין. אולם כשרואים יהודים דתיים רבים, רבים מאד, אנשי "גוש אמונים", התומכים בקבוצה הזו – משמעו של דבר הינו להבין ולהפנים עד כמה מועטת היא הבנתם של אותם דתיים את השקפת הרעיון היהודי. ישנן סיבות רבות מספור מדוע לא לתמוך בתנועה מהסוג הזה של "התחיה". מנהיגיה הם כל אלו אשר במשך השנים הצביעו עבור בגין או עבור המפד"ל חובבת השררה. רשומה לחובתם סדרה ארוכה של טעויות – מה גורם לאנשים לחשוב שניתן לסמוך עליהם כיום?

 שנית, הם נמנעים לחלוטין מלדון, ואף מתיחסים בשלילה, לצורך להעביר את ערביי ישראל מהארץ ולקרוא לעליית חרום של יהודי הגולה, כולל יהודי ארה"ב. הם אינם בגדר תנועה אידיאולוגית, כי אם מפלגה פוליטית, ועל-כן הם אינם מצליחים לתפוס מהו הרעיון היהודי. והסיבה לכך נובעת מהחיסרון המרכזי של "התחיה" ומהסיבה העיקרית מדוע אין לתמוך בה, ללא כל קשר לשאלה עד כמה מנהיגיה הם בעלי כוונות טובות –

 שום מפלגה אשר איננה מחויבת לחלוטין לשמירת התורה ולעולן של המצוות אינה מסוגלת בשום פנים להביא גאולה לישראל.

 מה משמעו של המונח "לאומיות חזקה" עבור היהודי, שעה שהיא מנותקת מהסיבה היחידה לזהות היהודית – היותו של היהודי נבחר בידי ה' בכדי שישמור את המצוות? מי צריך את ארץ ישראל השלמה או אפילו הבלתי שלמה אם העם הדר בארץ אינו יחודי ואינו נבחר? אלו אשר עובדים את העצים ואת האבנים לא יושיעו את ישראל. לא הארץ, כי אם העם הוא הראשון במעלה החשיבות, והסיבה היחידה לכך שאנו מחויבים לארץ-ישראל הינה שהיא הכלי אשר מחזיק את העם הנבחר הדר עליה בכדי שייצור חברה נבחרת וקדושה. "א"ל הקדוש ברוך הוא למשה הן הארץ חביבה עלי... וישראל חביבין עלי.. אמר הקדוש ברוך הוא אני אכניס את ישראל שהן חביבין עלי לארץ שחביבה עלי" (במדבר רבה כ"ג, ז'). אולם זאת רק בכדי שהעם הזה יקים חברה תורנית יחודית באותה ארץ! "ארץ ישראל אינה כשאר כל הארץ אינה מקיימת בעלי עוברי עבירות, משלו המשל למה הדבר דומה - לבן מלכים שהאכילוהו דבר שאינו עומד במעיו אלא מקיאו" (ספרא קדושים י', י"ד).

 להאמין ששמיר וגאולה כהן, אשר נמנעו בהצבעה על חוק ההפלות מ"סיבות פוליטיות" ואשר עוברים על חוקי התורה – להאמין שאלו יביאו גאולה, זוהי טעות עגומה. להאמין כי היו"ר הרשמי של המפלגה, יובל נאמן, אשר אמר בתשובה לשאלה של תושב קרית ארבע כי אינו מאמין – להאמין שהוא יצילנו משמעו של דבר קריאה מוטעית לחלוטין של ההיסטוריה היהודית. אין לי ספק בנאמנותו של נאמן – ללאומיות יהודית. אולם היהדות מעולם לא הכירה ב"לאומיות". הזהות הלאומית היהודית מושרשת בסיני. שם נעשה היהודי לעם בעת שקיבל את התורה ודווקא כתוצאה מכך. הרי זה גרוע ממגוחך כאשר הנץ של הקבינט, אריק שרון, עורך מיצג לטובת ההתנחלויות בארץ על-ידי שהוא לוקח אוטובוס מלא בחברי קיבוצים לאלון מורה בעיצומו של יום השבת. מגוחך היה לראות בשנה שעברה כיצד נץ נוסף, שר האוצר הורוביץ וסיעת לע"ם בראשה הוא עומד, מביעים תמיכה באנשי "גוש אמונים" השפופים תחת המשא בכך שאנשיהם נסעו לאתר ההתנחלות בשבת. אין כל הסבר מתקבל על הדעת לכך שאנשי "גוש אמונים" לא מחו נמרצות כנגד העבודה בשבת באתר החדש של ההתנחלות.

 לא רק ש"התחיה" הינה במהותה מפלגה של נושא אחד – נושא הארץ – אלא שהם חדלים לחלוטין מלהבין את יסוד היסודות של היעוד של עם ישראל – "אם־בחקתי תלכו... ונתתי שלום בארץ..." (ויקרא כ"ו). ולהיפך – "ואם־בחקתי תמאסו... והפקדתי עליכם בהלה" (שם).

 ישנה בעייתיות יסודית ומהותית ביותר בהשקפת עולמו של אותו יהודי דתי אשר איננו מבין את מה שנאמר כאן. ישנו דבר הלוקה בחסר מן היסוד כאשר יהודי אינו מבין שהמאבק נגד הפלות אינו נופל בחשיבותו מההתנחלויות; שהשבת אינה חשובה פחות מאלון מורה; ש"התחיה" אינה הכתובת עבור יהודי אשר יודע כי "ישראל נושע בה'" (ישעיהו מ"ה, י"ז) ולא בלאומיות ריקנית.

 אולם האם לא זהו הפתרון הטוב ביותר האפשרי? כמה חוסר הבנה של היהדות טמונה בשאלה הזאת! אין "פתרון טוב ביותר האפשרי" אם אינו מושרש ביהדות התורנית. מי שמחטיא את המטרה במרחק קטן – יתכן והוא "טוב יותר" ממי שמחטיא אותה במרחק גדול. אולם השורה התחתונה הינה ששניהם החטיאו.

 אני תומך במדיניות של אף שעל של ויתור על ארץ ישראל ודגלתי בהתנגדות לאיסור שהטילה הממשלה על התישבות יהודית ועל ריבונות יהודית הרבה לפני שקמו "גוש אמונים" ו"התחיה". אולם אינני אדם לאומי. אני יהודי שומר מצוות אשר יודע כי התורה צוותה עלינו לעמוד על שתי רגליים – על שמירת המצוות הפרטיות ועל הדרישות הלאומיות האמורות בתורה. היהודי שעומד על רגל אחת אינו אלא נכה. "התחיה" אולי מחיים את רוחם של אנשים מסוימים, אולם מבחינתו של היהודי אשר מבין כי הגאולה תלויה רק בה' ושהוא דורש עבור כך מחויבות לתורה, אזי כל הלאומיות שבעולם, תהיה חזקה ואיתנה ככל שתהא – כאשר ביחד איתה אוכלים סנדוויץ' לא כשר ומחללים את השבת – כל הלאומיות הזאת הינה חסרת תקווה ונטולת משמעות. לא, "התחיה" אינה מהווה פתרון, וליהודי הדתי שסבור שכן, אני ממליץ שיחזור במהרה לבית המדרש ויתחיל לשקוד על תלמודו.