לג בעומר

ל"ג בעומר

רשב"י - התלמיד חכם הלוחם

כשחושבים על ל"ג בעומר, אי אפשר שלא להתייחס לתנא הקדוש רבי שמעון בר יוחאי. רבבות היהודים מכל העדות, הנוהגים לעלות למירון להתבשם מתורתו הם הוכחה להערצה העמוקה השוררת בלב העם לדמות נפלאה זו. כשמתבוננים בזה יש לנו באמת לשאול: מי היה היהודי הזה, רבי שמעון בר יוחאי, שכולם כל כך אוהבים אותו ומגדלים את שמו?

רבי עקיבא - נושא כליו של בר כוכבא

רבי שמעון היה תלמידו המובהק של רבי עקיבא, שכידוע, היה בין עשרת הרוגי המלכות. לא לחינם הוציאו אותו הרומאים להורג, שכן רבי עקיבא שיחק תפקיד מרכזי בארגון מרד בר כוכבא, וכסגנונו התמציתי של הרמב"ם בסוף הלכות מלכים שהוא היה "נושא כליו" של בר כוכבא. אותם 24 אלף תלמידיו שהלכו בעקבות רבם ונפלו במלחמתם נגד הרומאים, מתו בימי ספירת העומר, וההגבלות שהונהגו בימים אלו הם ביטוי למאבק ההוא של האומה על חרותה הרוחנית והממלכתית בארץ ישראל. רבי עקיבא עצמו ישב במאסר במשך שנים לאחר שהקהיל קהילות ברבים בניגוד לחוק, ולבסוף הוצא להורג בעינויים קשים.

ממשיך המרד ברומאים - מנהיג אמיתי

רבי שמעון בר יוחאי המשיך בדרכו של רבו הגדול רבי עקיבא כתלמיד חכם - לוחם, והוסמך ע"י רבו לאחר שנהרגו שאר תלמידיו במרד מלבד ביסוס התורה על יסודות איתנים (מבית מדרשו יצא בסופו של דבר רבי יהודה הנשיא עורך המשנה), המשיך רבי שמעון במלחמה נגד הרומאים בארץ ואף נאלץ לרדת למחתרת למשך 13 שנה עקב הלשנה נגדו שבעקבותיה הוצא עליו גזר-דין מוות. בתקופה זו הוא הסתתר במערה יחד של עם בנו אלעזר. יחד הם זכו לגילויים נפלאים בתורה (המלוקטים בספר "הזוהר"), והתקיימו בסייעתא דשמיא ניסית, עד שבוטלה הגזירה. תקופה קשה זו לא שברה אותו, אדרבא, אחריה הוא המשיך במאבקו נגד רומא להצלת העם והפצת התורה -

כמנהיג יהודי אמיתי ושלם.

רשב"י - נר התמיד שלא יכבה

אחרי שאנו מבינים זאת, אין כל פלא שיום ההילולא של רשב"י מצויין בל"ג בעומר, בעיצומם של ימי ספירת העומר על כל מנהגי האבילות שבה עקב מותם של תלמידי רבי עקיבא. כאשר כל שאר תלמידי רבי עקיבא נהרגו במלחמה - הצליח רבי שמעון לשרוד, הוא מסמל את החיות וההמשכיות של אלו שנפלו במלחמתם ברומאים, נר התמיד שלא יכבה עד לנצחון הסופי בגאולה השלימה, במהרה בימינו. אולי בהקשר זה אפשר להבין את המנהג של בני עדות מסויימות שהילדים מכינים חיצים וקשתות, ויוצאים לשדה לירות בהם. כמו כן : נבין עתה את משמעותו של הבית בפיוט הנודע "בר יוחאי" בו אנו אומרים: "בר יוחאי נאזרתה בגבורה/ במלחמה אש דת ושערה/ וחרב הוצאת מתערה/שלפת נגד צורריך".