דרך ארץ

דרך ארץ

          "איש יהודי... מוכתר בנימוסו היה". שאין אדם יכול להיות מקדש ה' אלא אם כן הוא גם אדם טוב ומוכתר בנימוס.

     בהגדה אנו רואים ארבעה בנים, והרשע הוא הפך החכם. לכאורה קשה: ההפך של החכם היה צריך להיות הטיפש. אלא, החכם האמיתי הוא גם איש טוב, ולכן הוא הפך הרשע.

     מי שרגיל להכות, להיות אלים, ולבצע את זממו על ידי איומים ומכות, הורס את כולם - אין אמת, ואין דין ואין שלום, שהרי אם כל דאלים גבר, יהיה אותו חמס שעליו נחתם קץ כל בשר בימי נח.

     היה טוב כאדם, כפרט - וחלקך בעולם יהפוך להיות קדוש. אזי, אם אחרים יראו אותך כמושא לחיקוי, העולם יהפוך פתאום, מאליו, להיות נהדר וקדוש.

     חשוב להבין שגבורה וכח לבד הם מסוכנים, משום שהם מביאים לידי אכזריות ואלימות סתם. ועוד, שיש לחשוש שאדם שהולך תמיד באלימות אינו פועל לשם שמים, אלא, הוא פועל מתוך אהבת האלימות גרידא.

     ידידי, הסר כל מחשבת תאוה מלבך, כי התאוה היא ראשית פעולת האנוכיות והיצר שהורסים את האדם.

     שום ויתור לא יספק את מי שמונע על ידי שנאה עצמית ועל ידי רצון להרוס את עצמו ואת כל האחרים גם יחד.

     מהדברים הקטנים ומהמעשים הקטנים שעושה אדם, אתה לומד מי הוא, ומה גדולתו האמיתית.

     כשנכנסת הדאגה ללבו של אדם, ינסה להשפיל ולמעט אותה ויוריד אותה מכמותה, כי אם לא יעשה כך, היא תשפיל ותשחה אותו לארץ.

     הקנאה והתאוה והכבוד מוציאין את האדם מן העולם. מי שרודף בטירוף התאוה והחימוד והקנאה את הכבוד ואת העושר, אין לו חיים בעוה"ז ולא יהיו לו חיי עוה"ב.

     שתיקה לא תמיד שווה זהב - לפעמים היא פשע.

          כל אחד חייב לדעת מהו תפקידו. כמו שאמר החפץ חיים, בצבא יש חיל רגלים, חיל תותחנים וחיל הנדסה, ואסור לבלבל ביניהם. כל אדם מוכשר בכישרון משלו, וצריך לפעול על פיו.

ייחוס

     אין מדה מרושעת ומגונה יותר מאכזריות שלא במקומה וזמנה, ואפילו ישראל, אם יש בו מדת האכזריות, חוששים ליחוסו.

          בחירה חפשית ניתנה לכל אדם, וגדולתו וקדושתו אינן תלויות בייחוסו אלא בו בעצמו. אם הוא רוצה, יתגדל, ואם הוא רוצה, יתמעט.

     אין קשר בין הייחוס של האדם לבין האדם. לעניין תורה ומידות, אין שום קשר לייחוס ההורים. האדם נידון "באשר הוא שם".

     דבש בא מן הדבורה, שהיא טמאה, וכלל הוא שכל שבא מן הטמא, טמא הוא, ובכל זאת דבש מותר, ולימדה אותנו התורה בזה, שלא כל דבר שמקורו טמא, נשאר טמא, אלא אפשר להעלותו ולטהרו.

הודו לה'

          הודו לה' על כל מה שעלה בגורלכם. כמו שאתם מברכים אותו על מה שנראה בעיניכם טוב, כך ברכו אותו בלב שלם על כל מה שנראה בעיניכם שחסר בו טוב.

     המושג של טוב, והמדה של טוב, נוצרו על ידי ה', שהוא הטוב בשלמות, לכן, אל יהרהר אדם אחרי מדותיו של ה', כאשר הוא רואה מאורע שהוא מפרשו כרע.