הקדמה

בספר זה הרב כהנא מציג באופן מרתק את ההיסטוריה המופלאה של עם ישראל לדורותיו במטרה ללמד את שורשי הציונות ואת יסודות היהדות. בסגנונו המיוחד מראה הרב כהנא שהיהדות והציונות — חד הן. בתוך כך הרב מדגיש את תפקידו המיוחד של עם ישראל וקורא לכל יהודי לחזור למקורותיו.

הספר נכתב לפני שלושים וחמש שנה, אך קביעותיו של הרב כהנא בנושאים לאומיים ומדיניים נכונות גם בימינו.

הספר נכתב בתגובה על התבטאותה האנטי ציונית של השחקנית ונסה רדגרייב בטקס הענקת פרסי האוסקר בשנת תשל"ח (1978). רדגרייב תמכה בארגון הטרור אש"ף וניסתה ליצור הפרדה בין המושגים ציונות ויהדות. גם גינוי הציונות באו"ם בשנת תשל"ה (1975) עמד ברקע כתיבת הספר, דבר הבולט באזכורים הרבים של החלטת האו"ם לאורך הספר.

הספר פורסם בתשל"ח בשם Listen Vanessa, I Am A Zionist ("שמעי ונסה, אני ציוני"). הוא פורסם בשינויים קלים בתש"ם (1980) בשם Listen World, Listen Jew ("שמע, עולם, שמע יהודי").

בתשנ"ה (1995) פרסם "המכון להוצאת כתבי הרב מאיר כהנא" מהדורה משופרת של Listen World, Listen Jew בכריכה קשה.

בתרגום העברי נוספו הערות שוליים ובהן מקורות מהתנ"ך ומדברי חז"ל.

תודה לדוד פיין על עזרתו בהוצאת התרגום העברי.

פתח דבר

אני יושב פה, בירושלים, בביתי. לילה. הכוכבים נוצצים בעצמה שאיני זוכר כמותה, כמו המון אורות שמימיים. מעבר לעמק נמות גבעות בנימין, ומולי מרצדים אורותיה של רמאללה. אני מאמץ את עיניי כדי לראות על קו האופק את נבי סמואל, קברו של שמואל הנביא. דומיית הלילה כאן אינה אותו שקט מאיים שבעיר, שהוא תוצאה של פחד המאלץ אנשים להסתגר בבתיהם בג'ונגל הבטון, אלא שקט רגוע ושלו המאפשר התבוננות והעמקה.

אני בבית, בירושלים. על ידי ישנים ילדיי ששבו אִתי הנה. מחר הם ילכו לבית הספר באותן דרכים שעקבות אבותיהם טבועות בהן לנצח. הם יצעדו ברחובות ירושלים יחד עם אחיהם ואחיותיהם מריגה ומקזבלנקה, יתפללו בכותל, ימששו — קודם בביישנות ואז בביטחון גובר — את אבניו המחוספסות, ויצרפו את טביעות שפתותיהם לאלפיים שנות התרפקות על הכותל...

"עֹמְדוֹת הָיוּ רַגְלֵינוּ בִּשְׁעָרַיִךְ יְרוּשָׁלִָם" — עומדות ונשארות כאן לעד. זוהי הציונות. האומות המאוחדות החליטו שזו "גזענות" ורוצות לקחת ממני את עירי, את ציון. שוטים! סביר יותר שהשמש לא תזרח מחר. חזרנו הביתה לציון ואיחדנו את עירנו. "יְרוּשָׁלִַם הַבְּנוּיָה כְּעִיר שֶׁחֻבְּרָה לָּהּ יַחְדָּו" — ירושלים חוברה בקשר נצחי אדיר ששום דבר לא יוכל לנתקו, בוודאי לא הבדיחה ששמה האו"ם. עם שחיכה אלפיים שנה בסבלנות ובעקשנות לא יוותר על מדינתו ועל בירתו. עם שהתמיד במשך מאות שנים לקום בחצות הלילה לבכות על החורבן בציפייה לתקומת ציון, עם שלא הפסיק להתפלל לחזרת השכינה לעיר הקודש שלוש פעמים בכל יום, ארבע פעמים בשבתות ובימים טובים וחמש פעמים ביום הכיפורים בכל ארצות פזוריהם בצפון, בדרום, במזרח ובמערב — עם כזה לא יניד עפעף גם כשיגעש וירעש ים השונאים בגלל "חוליגנים ציונים".

במשך אלפיים שנה בכינו בזכרנו את ציון, שנתלשה מעימנו בדם ובאש. היום היא חוזרת אלינו, ולעולם לא נעזבנה ביד אומה אחרת. במשך מאות שנים נאלצנו לבקר בציון כזרים, נתונים לחסדם של מלעיגים ומחרפים. היום אנו בעלי הבית, אדוני הארץ, ולעולם לא תעורער בעלותנו שוב.

במשך תשע עשרה שנה לא הורשה אף יהודי להתקרב למקום מקדשנו ולהניח פתק בין אבני הכותל המערבי. בזמן השלטון הירדני הייתה העיר העתיקה "יודנריין". הירדנים אף ריצפו בתי שימוש במצבות מבית העלמין שבהר הזיתים. היום מתפללים אלפי יהודים בכותל, ובני הדתות האחרות חופשיים לקיים את פולחנם. לעולם לא יחזירו אותנו שונאינו לזוועות העבר.

בשבת הראשונה שלי בירושלים קראו בהפטרה את דברי ישעיהו הנביא, "לְמַעַן צִיּוֹן לֹא אֶחֱשֶׁה וּלְמַעַן יְרוּשָׁלִַם לֹא אֶשְׁקוֹט" . אלה המילים שהעולם והמדינאים צריכים לזכור. אַל להם לזלזל בהבטחתו של ה' אלוקי ישראל לגאול את עמו, ואַל להם לזלזל בנחישותו של עם ישראל להיגאל.

"שַׁאֲלוּ שְׁלוֹם יְרוּשָׁלִָם" — משום שתיכרת ידו של הזר שינסה לכובשה מידינו. בקשו את שלומה משום שאם יעלו זרים למלחמה על ציון, יוטל כל העולם כולו לתוך מרחץ דמים — וציון תישאר בידינו. בדם ובאש קמה ציון — ושוב לא תיפול לעולם.

זוהי שבועתנו, והערֵבים שאנו מביאים לקיומה הם אותם ערֵבים שהביאו אבותינו במעמד הר סיני: בנינו. בידיהם הצעירות והחזקות יבטיחו בנינו שרחובות ציון, גבעותיה ובתיה יישארו לעד בידינו .

התקבלה באו"ם החלטה מסוימת נגד הציונות. למעשה זוהי החלטה נגד היהדות. חשוב שתינתן על כך תשובה הולמת. חשוב שהעולם ידע מהי הציונות ומהו עם ישראל. חשוב שהעולם ישמע את ההכרזה "שמע, עולם: אני ציוני, אני יהודי!"

שמע גם אתה, יהודי. שמע כדי שתבין מי אתה ומה ולמה. לעולם לא תוכל לברוח מייעודך הגדול והנהדר. שמע כדי שתוכל לעמוד זקוף וגאה. שמע כדי שתדע לענות לָעולם בביטחון ולא בהתגוננות ובהססנות. שמע כדי שתדע מנין באת ולאן אתה הולך.

שמע, יהודי, את הדברים שאינך יודע על נצחיות עם ישראל. שמע את הרעיון היהודי. שמע ולמד. שמע ושוב.

שמע, עולם; שמע, יהודי.